كذلك جدّي في صحابي وأسرتي * ومن لي به من « 1 » أهل ودّي إن فاؤوا « 2 » ولولا جوار ابن الحكيم محمد * لما فات نفسي من بني الدهر إقماء « 3 » حماني فلم تنتب محلّي نوائب * بسوء ولم ترزأ فؤادي أرزاء وأكفاء « 4 » بيتي في كفالة جاهه * فصاروا عبيدا لي وهم لي أكفاء يؤمّون قصدي طاعة ومحبة * فما عفته عافوا وما شئته شاءوا « 5 » دعاني إلى المجد لذي كنت آملا * فلم يك لي عن دعوة المجد إبطاء وبوّأني من هضبة العزّ تلعة * يناجي السّها منه « 6 » صعود وطأطاء « 7 » يشيّعني منها « 8 » إذا سرت حافظ * ويكلأني منها إذا نمت كلّاء « 9 » ولا مثل نومي في كفالة غيره * وللذّئب إلمام وللصّلّ إلماء بغيضة ليث أن بمرقب خالب * تندّ « 10 » كسا فيه وتقطع أكساء إذا كان لي من نائب الملك كافل * ففي حيثما هوّمت كنّ وإدفاء وإخوان صدق من صنايع جاهه * يبادرني منهم قيام وإيلاء سراع لما يرجى من الخير عندهم * ومن كلّ ما يخشى من الشّرّ أبراء « 11 » إليك أبا عبد الإله صنعتها * لزوميّة فيها لوجدي إفشاء مبرّاة مما يعيب لزومها * إذا عاب إكفاء سواها وإيطاء « 12 » أذعت بها السّرّ الذي كان قبلها * عليه لأحناء الجوانح إضناء وإن لم يكن كلّ الذي كنت آملا * وأعوز إكلاء فما عاز إكماء « 13 » ومن يتكلّف مفحما شكر منّة * فما لي إلى ذاك التكلّف إلجاء إذا منشد لم يكن عنك ومنشئ * فلا كان إنشاد ولا كان إنشاء

--> ( 1 ) في النفح : « في » . ( 2 ) في أزهار الرياض : « ودّي إرفاء » . ( 3 ) الإقماء : الإذلال . لسان العرب ( قمأ ) . ( 4 ) في المصدرين : « وأكفأ » ؛ يقال : أكفأ البيت إذا ستره . لسان العرب ( أكفأ ) . ( 5 ) في الأصل : « شاء » . والتصويب من المصدرين . ( 6 ) في المصدرين : « منها » . ( 7 ) الطأطأ : المنخفض من الأرض . لسان العرب ( طأطأ ) . ( 8 ) في الأصل : « يشاعني فيها » والتصويب من المصدرين . ( 9 ) الكلّاء : الحافظ . لسان العرب ( كلأ ) . ( 10 ) في المصدرين : « تبزّ » . ( 11 ) الإبراء : جمع بريء وهو الذي لا ذنب له . لسان العرب ( برأ ) . ( 12 ) الإكفاء والإيطاء : عيبان من عيوب القافية . راجع : كتاب القوافي للأخفش ( ص 43 ، 55 ) . ( 13 ) الإكماء : كثرة الكمأة . لسان العرب ( كمأ ) .